ইসলাম একটি অখণ্ড জীবনব্যবস্থা, যার মূল ভিত্তি হলো একত্ববাদ এবং ভ্রাতৃত্ব। মহান আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে মুমিনদের রজ্জুকে শক্ত করে ধরার নির্দেশ দিয়েছেন এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হতে নিষেধ করেছেন। তবে ইতিহাসের পরিক্রমায় মুসলিম উম্মাহর মধ্যে ‘ফির্কা’ বা দলীয় বিভাজন একটি কঠিন বাস্তবতা হয়ে দাঁড়িয়েছে। ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে দ্বীনের মৌলিক বিষয়ে অনৈক্য বা নতুন নতুন ফির্কা তৈরি করা ইসলামের চিরন্তন আদর্শের পরিপন্থী। ইসলাম কোনো বিচ্ছিন্ন মতবাদ নয়, বরং এটি একটি সুসংহত ‘জামায়াত’ বা ঐক্যবদ্ধ উম্মাহর দাবি রাখে। এই উম্মাহ যখনই বিভিন্ন দল ও উপদলে বিভক্ত হয়েছে, তখনই তাদের শক্তিতে ভাটা পড়েছে এবং বিভ্রান্তি মাথাচাড়া দিয়ে উঠেছে।
একতা ও জামায়াতের গুরুত্ব:
ইসলামি জীবনদর্শনে জামায়াতবদ্ধ থাকা কেবল একটি সামাজিক রীতি নয়, বরং এটি একটি ইবাদত ও বাধ্যতামূলক বিধান। নিচে পয়েন্ট আকারে এর যৌক্তিকতা তুলে ধরা হলো:
- ঐক্যের কুরআনি নির্দেশ: আল্লাহ তাআলা স্পষ্টভাবে বলেছেন-
- “তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে শক্ত করে ধরো এবং পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না।” (সূরা আলে ইমরান: ১০৩)।
- অর্থাৎ, বিভিন্ন ফির্কা তৈরি করা আল্লাহর নির্দেশের সরাসরি লঙ্ঘন।
- বিভক্তির পরিণাম: নবি করিম (সা.) বিভক্তি ও দলাদলি সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। উম্মাহর মধ্যে যখনই কোনো নতুন ফির্কার সৃষ্টি হয়, তখন তারা মূল স্রোতধারা থেকে বিচ্যুত হওয়ার ঝুঁকিতে থাকে। হাদিসের ভাষ্য অনুযায়ী, জামায়াত থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া মানেই শয়তানের সহজ শিকারে পরিণত হওয়া।
- হকের দিশারি জামায়াত: ইসলামের সঠিক পথ বা ‘সিরাতুল মুস্তাকিম’ চেনার উপায় হলো সেই জামায়াতের সাথে থাকা, যা সাহাবায়ে কেরাম এবং সালাফে সালেহীনদের আদর্শ অনুসরণ করে। বিচ্ছিন্ন কোনো মতবাদ বা নতুন সৃষ্ট দল কখনোই এককভাবে ইসলামের পূর্ণাঙ্গ প্রতিনিধিত্ব করতে পারে না।
- নিরাপদ আশ্রয়: নেক আমল এবং দ্বীনি দাওয়াতের কাজে জামায়াতবদ্ধ জীবন একজন মুমিনকে আত্মিক ও বৈষয়িক শক্তি দান করে। সংঘবদ্ধ থাকা অবস্থায় মুমিন যতটা নিরাপদে দ্বীন পালন করতে পারে, বিচ্ছিন্ন অবস্থায় তার ঈমানি শক্তি ততটাই দুর্বল হয়ে পড়ে।
পরিশেষে বলা যায়, বিভিন্ন ফির্কা বা দলের অন্ধ অনুসরণ উম্মাহর ঐক্যকে বিনষ্ট করে এবং সাধারণ মানুষকে বিভ্রান্তির দিকে ঠেলে দেয়। ইসলামের প্রকৃত সৌন্দর্য নিহিত রয়েছে কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে গঠিত হকের জামায়াতের মধ্যে। অতএব, দলাদলি ত্যাগ করে সিরাতুল মুস্তাকিমের ওপর প্রতিষ্ঠিত সঠিক জামায়াতের সাথে থাকাই হচ্ছে প্রকৃত ইসলামি জীবনপদ্ধতি। এই সচেতনতাই আমাদের আধ্যাত্মিক মুক্তি ও উম্মাহর পুনর্জাগরণ নিশ্চিত করতে পারে।
বিভিন্ন ফির্কা বা দল সম্পর্কিত বই :
০১. শিয়া মতাদর্শন ও ইসলাম
লেখক : মুহাম্মদ ইস্রাফিল হোসাইন
০২. আমি কেন জামায়াতে ইসলামী করি
লেখক : আল্লামা দেলাওয়ার হোসাইন সাঈদী
০৩. কাদিয়ানী মতবাদ
লেখক : ইহসান ইলাহি জাহির
০৪. আল্লাহর দল ও শয়তানের দল
লেখক : মোঃ জিল্লুর রহমান হাশেমী
০৫. আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামায়াতের আক্বীদার সংক্ষিপ্ত মূলনীতি
লেখক : নাসের ইবনে আবদুল করীম
০৬. আহলে হাদীসদের সংগ্রামী চেতনা
লেখক : মুজাফফর বিন মুহসিন
৭. ইসলামের দৃষ্টিতে কাদিয়ানী ও বাহাই মতবাদ
লেখক : মোহাম্মদ ছামির উদ্দিন
০৮. একটি সত্যনিষ্ঠ দলের প্রয়োজন
লেখক : সাইয়েদ আবুল আ’লা মওদুদী
০৯. কতিপয় প্রশ্ন শীয়া যুবকদের সত্যের দিকে ধাবিত করেছে
লেখক : সুলাইমান ইবন সালেহ
১০. কাদিয়ানী কাহিনী গোলাম আহমদের যবানীতে
লেখক : শেখ আইনুল বারী আলিয়াভী
১১. কাদিয়ানী সমস্যা বনাম ইসলামী দুনিয়ার অবস্থান
লেখক : আবুল কাসেম ভূঁইয়া
১২. কাদিয়ানী সমস্যা
লেখক : সাইয়েদ আবুল আলা মওদুদী
১৩. কাদিয়ানীদের স্বরূপ
লেখক : আবুল হাসান আলী নদভী
১৪. কাদিয়ানীরা নিন্দনীয় কেন
লেখক : রফী উওনলা বাসীরী ইজিবুঈ
১৫. কুরআন ও হাদীসের মানদণ্ডে সূফীবাদ
লেখক : আবদুল্লাহ শাহেদ আল-মাদানী
১৬ . কুরআন-সুন্নাহর আলকে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের আক্বীদা_
লেখক : মুহাম্মদ বিন সালেহ আল উসাইমীন
০১৭. খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ব ও ইসলাম
লেখক : আহমদ দীদাত
১৮. গভীর ষড়যন্ত্রের কবলে আহলেহাদীছ আন্দোলন
লেখক : মুজাফফর বিন মুহসিন
১৯. জামায়াত ও প্রাসঙ্গিক কিছু কথাঃ জালালাবাদে ইসলামী আন্দলন
লেখক : ফজলুর রহমান
২০. জামায়াতবদ্ধ জীবন যাপন গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা
লেখক : ইমামুদ্দিন বিন আব্দুল বাছীর
২১. জামায়াতবদ্ধ জীবন যাপনের অপরিহার্যতা
লেখক : নুর আয়েশা সিদ্দিকা
২২. জামায়াতে ইসলামীর ইতিহাস
লেখক : আব্বাস আলী খান
২৩. জামায়াতে ইসলামীর কর্মনীতি
লেখক : অধ্যাপক গোলাম আযম
২৪. জামায়াতে ইসলামীর কার্যবিবরণী ১ম খণ্ড
লেখক : আবদুল মান্নান তালিব
২৫. জামায়াতে ইসলামীর কার্যবিবরণী ২য় খণ্ড
লেখক : আবদুল মান্নান তালিব
২৬. জামায়াতে ইসলামীর বৈশিষ্ট্য
লেখক : অধ্যাপক গোলাম আযম
২৭. তাবলিগ জামাতের অতীত বর্তমান ভবিষ্যৎ
লেখক : মৌলভী মুহাম্মদ ইব্রাহীম
২৮. তাবলীগ জামায়াতের অন্তরালে
লেখক : আল মেহেদী
২৯. নুসাইরিয়া সম্প্রদায়
লেখক : গালেব ইবন আলি আওয়াজি
৩০. পীরতন্ত্রের আজবলীলা
লেখক : আবু তাহের বর্ধমানী
৩১. প্রত্যেক শীয়ার প্রতি আমার নসিহত
লেখক : আবু বকর জাবের আল জাযায়েরী
৩২. ফিকাহ না-জিয়া ও সাহায্যপ্রাপ্ত জামায়াতের মতাদর্শ
লেখক : মুহাম্মদ জামিল যইনু
৩৩. বার্নাবাসের বাইবেল
লেখক : আফজাল চৌধুরী
৩৪. বাংলাদেশ ও জামায়াতে ইসলামী
লেখক : মাযহারুল ইসলাম
৩৫. বাংলাদেশ ও জামায়াতে ইসলামী
লেখক : অধ্যাপক গোলাম আযম
৩৬. বাংলাদেশ খেলাফত আন্দোলন উদ্দেশ্য কর্মনিতি ও গঠনতন্ত্র
লেখক :
৩৭. মন্তব্য সম্বলিত বাইবেল ও কুরানের আলোক
লেখক : শাহ মুহাম্মদ ছাইফুল্লাহ
৩৮. মিল্লাতে ইবরাহিমের জাগরণ
লেখক : মুদ্দাসসির আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ আরশাদ
৩৯. মুক্তিপ্রাপ্ত দলের পাথেয়
লেখক : মুহাম্মদ বিন জামিল যাইনু
৪০. মোসাদ ১ম খণ্ড
লেখক : মাইকেল বার জোহর
৪১. মোসাদ ২য় খণ্ড
লেখক : মাইকেল বার জোহর
৪২. যিশু কি সত্যই ক্রুশ বিদ্ধ হয়েছিল
লেখক : জাকির নায়েক
৪৩. রাসূলের সাঃ বানীতে হিন্দুস্তান
লেখক : জিল্লুর রহমান হাশেমী
৪৪. শিয়া আকিদার অসারতা
লেখক : মুহাম্মদ আবদুস সাত্তার আত তানতাবী
৪৫. শিয়া আলেম ও অধিকাংশ মুসলিম আলেমদের মধ্যে বিরোধের বাস্তব চিত্র
লেখক : সাঈদ ইসমাঈল
৪৬. শিয়া ও মসজিদে আকসা
লেখক : তারেক আহমদ হেযাজী
৪৭. শিয়া মতবাদ ধারণা ও বাস্তবতা
লেখক : রাগিব সারজানি
৪৮. শিয়া মতবাদের বিস্তৃতি
লেখক :আব্দুল্লাহ আল মাত্বরাফী
৪৯. শীয়া মতবাদ ও ইসলাম
লেখক : সাইয়েদ মুহাম্মদ আলী
৫০. শীয়াদের ধর্মীয় বিশ্বাস
লেখক : আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আস সালাফী.
৫১. সাহাবাদের ব্যাপারে আহলে সুন্নত ওয়াল জামাতের আকিদা
লেখক : মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল
৫২. সুন্নাতের প্রসারিত ঝাণ্ডাঃ আল্লাহর সাহায্য প্রাপ্ত দলের আকীদা
লেখক : আহমদ আল হাকামী
৫৩. হযরত ইমাম মাহদী এর আবির্ভাবের নিদর্শন সমূহহারুণ
লেখক : ইয়াহিয়া
৫৪.আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াতের আকীদা
লেখক : আবু যাফর আহমাদ আত ত্বহাবী





















































